Клинопись - Олег Скобля
Неоновая даль вечерних городов и самолетный рев, уносящий печаль, — образная завязка, с которой начинает говорить «Клинопись». Автор и исполнитель Олег Скобля, митрофорный протоиерей, складывает привычную тоску и религиозные метафоры в простую, почти народную лирику: здесь и «портал высоких перемен», и крест, и просьба «перелистать эту клинопись» как просьба отпустить обиды и принять свет. Песня балансирует между авторской бардовской интонацией и церковной образностью, поэтому хорошо звучит и на квартирных посиделках, и в маленьких акустических сборниках, и там, где слушатели готовы к тихому, созерцательному тексту. Запомнится «Клинопись» своей прямотой: стиховые куплеты без излишней риторики, припев-воззвание, в котором слово «клинопись» становится метафорой судьбы и написанного на ней. Музыкально композиция не требует виртуозности — скорее важна искренность исполнения, внимание к фразировке и дыханию, чтобы образ «небесного перелета» и «распятой любви» звучал без надрыва. Уместно ставить её в сет между поздними балладами и духовными песнями: когда нужен мягкий переход от бытовой грусти к надежде и прощению. Текст легко закрепляется у публики: рефренное повторение, узнаваемые ходы и библейская, но при этом личная лексика. Для слушателя, знакомого с творчеством Скобли, песня воспринимается как продолжение его линии — смешение пастырской темы с жанром авторской песни. На слух «Клинопись» оставляет послевкусие простоты, в котором скрыта серьезная духовная ставка — принять свет и не клясть судьбу.
Знаете ли вы, что...
- Олег Петрович Скобля родился 17 мая 1963 года в Коростене (Украина).
- Исполнитель носит титул митрофорного протоиерея РПЦ МП — это указано на его официальном сайте.
- Текст «Клинопись» опубликован на официальном сайте Олега Скобли в разделе «Земля обетованная».
- Материалы и тексты песен Олега Скобли собраны в разделе «Тексты песен (1995-2014)», упомянутом на сайте (Санкт-Петербург, 2014).
- Записи и видео с исполнением «Клинопись» доступны в социальных сетях и на YouTube.
- В тексте присутствует явно выраженная религиозная образность: упоминание креста и распятой любви.